الحنفية
بطلان يومه فقطموضعها في«كنز الدقائق» ص ٢٧٩
وإن ردّت الأمر في يومها بطل أمر ذلك اليوم وكان بيدها بعد غدٍ
ما حكم الأمر إذا ردّته المرأة في اليوم الأول من أيام مذكورة؟
إذا ردّت المرأة الأمر الذي بيدها في اليوم الأول من أيام مذكورة، فإنه يبطل أمر ذلك اليوم ويبقى بيدها بعد غد، إن ردّت الأمر في يومها
بطلان يومه فقطلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
إذا ردّت المرأة الأمر الذي بيدها في اليوم الأول من أيام مذكورة، فإنه يبطل كله، إن جمع الأيام في قوله اختاري اليوم وغدًا وبعد غد
بطلان الكلموضعها في«كنز الدقائق» ص ٢٧٩
وإن ردّت الأمر في يومها بطل أمر ذلك اليوم وكان بيدها بعد غدٍ
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٢٧٨
وَاخْتَارِي الْيَوْمَ وَغَدًا وَبَعْدَ غَدٍ، فَرَدَّتْهُ فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ؛ بَطَلَ كُلُّهُ فَإنْ قَال إِخْتَارِي نَفْسَكِ اليَوْمَ واخْتَارِي نَفْسَكِ غَدًا فَرَدَّتهُ فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ لَمْ يَبْطُلْ الثَّانِي
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.