الحنفية
شهادات بلعنموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٠١
هي شهاداتٌ مؤكّداتٌ بالأيمان مقرونةٌ باللّعن قائمةٌ مقام حدّ القذف في حقّه، ومقام حدّ الزّنا في حقّها
حقيقة اللعان
ما حقيقة اللعان؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
اللعان عند الفقهاء شهادات مؤكدات بالأيمان مقرونة باللعن، تقوم مقام حد القذف في حقه ومقام حد الزنا في حقها
شهادات بلعنالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
اللعان عند الفقهاء شهادات مؤكدات بأيمان من الجانبين مقرونة بلعن وغضب، تقوم مقام حده لقذف محصنة، أو تعزيره لغيرها، أو حبسها هي
شهادات بلعن وغضبمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
شهادات بلعن وغضبموضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٣٤٧
شَهَادَاتٌ مُؤَكَّدَاتٌ بِأَيمَانٍ مِنْ الْجَانِبَينِ مَقرُونَةٌ بِلَعْنٍ وَغَضَبٍ قَائِمَةٌ مَقَامَ حَدِّهِ لِقَذفِ مُحْصَنَةٍ، أَوْ تَعزِيرِهِ لِغَيرِهَا أَوْ حَبسِهَا هِيَ،
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.