الحنفية
يعتق الأولموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٣٨
أوّل عبدٍ أملكه فهو حرٌّ فملك عبدًا عتق
تعليق العتق بأول أو آخر مملوك
من علّق عتق أول عبد أو آخر عبد يملكه فمن يعتق؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
من قال أول أو آخر عبد أملكه فهو حر، فملك عبدًا يعتق العبد الذي ملكه أولًا
يعتق الأولالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
من قال أول أو آخر عبد أملكه فهو حر، فملك عبدًا يعتق آخر ما ملكه منهم بعد موته، إذا ملك عبيدًا ثم مات، ويعتق من حين ملكه وكسبه له
يعتق الآخرمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
يعتق الآخرموضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ١٤١
وَآخِرُ قِنٍّ أَمْلِكُهُ حُرٌّ، فَمَلَكَ عَبِيدًا ثُمَّ مَاتَ فَآخِرُهُمْ حُرٌّ مِنْ حِينِ مَلَكَهُ وَكَسْبُهُ لَهُ وَيَحْرُمُ وَطئُ أَمَةِ حَتَّى يَمْلِكَ غَيرَهَا،
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.