الحنفية
باطلموضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٧١
وبطل أمان ذمّيٍّ وأسيرٍ وتاجرٍ وعبدٍ محجورٍ عن القتال
هل يصح أمان التاجر؟
أمان التاجر باطل
باطللم تذكره المصادر
أمان التاجر جائز، إن كان مسلماً فيهم، على المذهب
جائزلم تذكره المصادر
موضعها في«كنز الدقائق» ص ٣٧١
وبطل أمان ذمّيٍّ وأسيرٍ وتاجرٍ وعبدٍ محجورٍ عن القتال
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«منهاج الطالبين» ص ٣٠٨
فإن كان فيهم مسلم أسير أو تاجر جاز ذلك على المذهب
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.