الحنفية
لا ضمان إلا بالإقرارموضعها في«كنز الدقائق» ص ٤٨١
لا شهود الأصل بلم نشهد الفروع على شهادتنا أو أشهدناهم وغلطنا
ضمان شهود الأصل عند الرجوع
هل يضمن شهود الأصل إذا رجعوا بعد الحكم؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
شهود الأصل إذا رجعوا بعد الحكم لا يضمنون بمجرد رجوعهم، إلا إن قالوا: لم نشهد الفروع، أو أشهدناهم وغلطنا
لا ضمان إلا بالإقرارالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
شهود الأصل إذا رجعوا بعد الحكم لا يضمنون بمجرد رجوعهم، إلا إن قالوا: كذبنا أو غلطنا
لا ضمان إلا بالإقرارمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لا ضمان إلا بالإقرارموضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ٦٥١
وَإِنْ رَجَعَ شُهُودُ الأَصلِ بَعدَ الْحُكمِ؛ لَم يَضْمَنُوا؛ لِحُصُولِ تَلَفٍ بِشَهادَةِ غَيرِهم إلا إن قَالُوا: كَذَبنَا أَوْ غَلِطْنَا
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.