الحنفية
يثبتموضعها في«كنز الدقائق» ص ٥١٤
وإن أقرّ لأجنبيٍّ ثمّ أقرّ ببنوّته ثبت نسبه وبطل إقراره
هل يثبت النسب بالإقرار بالبنوة؟
النسب بالإقرار بالبنوة يثبت نسبه ويبطل إقراره السابق، إذا أقر لأجنبي ثم أقر ببنوته
يثبتالنسب بالإقرار بالبنوة يثبت النسب، إذا أقر عدلان بثالث
يثبتلم تذكره المصادر
النسب بالإقرار بالبنوة يثبت نسبه وإرثه، إذا أقر به بعض الورثة وشهد عدلان، أو أقر به الميت في حياته، أو وُلد على فراشه
يثبتموضعها في«كنز الدقائق» ص ٥١٤
وإن أقرّ لأجنبيٍّ ثمّ أقرّ ببنوّته ثبت نسبه وبطل إقراره
موضعها في«مختصر خليل» ص ١٨٦
وإن أقر عدلان بثالث ثبت النسب
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موضعها في«غاية المنتهى» ج ٢ ص ١٢٤
وَإنْ أَقَرَّ بِهِ بَعضُ الْوَرَثَةِ فَشَهِدَ عَدْلَانِ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ غَيرِهِمْ أَنهُ وَلَدُ الميِّتِ أَوْ أَقَر بِهِ فِي حَيَاتِهِ أَوْ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ ثَبَتَ نَسَبُهُ وَإِرْثُهُ
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.