الحنفية
مكروه إن أضرّموضعها في«كنز الدقائق» ص ٦١٢
واحتكار قوت الآدميّ والبهيمة في بلدٍ يضرّ بأهله
ادخار قوت الأهل والدواب
هل يُكره ادخار قوت الآدمي والبهيمة وحبسه؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
ادخار قوت الآدمي والبهيمة احتكاره مكروه إذا أضرّ بأهل البلد، أن يكون الاحتكار في بلدٍ يضرّ بأهله
مكروه إن أضرّالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
ادخار قوت الآدمي والبهيمة لا يُكره ولو سنين، أن يكون القوت لأهله ودوابّه
لا يُكرهمن كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لا يُكرهموضعها في«غاية المنتهى» ص ٥١٨
وَلَا يُكرَهُ ادِّخَارُ قُوتِ أَهلِهِ وَدَوَابِّهِ وَلَو سِنِينَ،
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.