الحنفية
يعول إلى 27موضعها في«كنز الدقائق» ص ٧٠٤
وأربعةٌ وعشرون إلى سبعةٍ وعشرين
عول أصل أربعة وعشرين
إلى كم يعول أصل المسألة إذا كان أربعة وعشرين؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
أصل المسألة إذا كان أربعة وعشرين فإنه يعول إلى سبعة وعشرين
يعول إلى 27المالكية
أصل المسألة إذا كان أربعة وعشرين فإنه يعول إلى سبعة وعشرين، كزوجة وأبوين وابنتين، وهي المنبرية
يعول إلى 27الشافعية
أصل المسألة إذا كان أربعة وعشرين فإنه يعول إلى سبعة وعشرين، كبنتين وأبوين وزوجة
يعول إلى 27الحنابلة
لم تذكره المصادر
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يعول إلى 27موضعها في«مختصر خليل» ص ٢٦١
والأربعة والعشرون: لسبعة وعشرين: زوجة وأبوان وابنتان وهي المنبرية لقول علي: صار ثمنها تسعا
الشافعية
يعول إلى 27موضعها في«منهاج الطالبين» ص ١٨٧
والأربعة والعشرون إلى سبعة وعشرين كبنتين وأبوين وزوجة
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.