الحنفية
لا يُقتللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
قتل المحارب من لا يكافئه
هل يُقتل المحارب إذا قتل عبد نفسه أو من لا يكافئه كالكافر والعبد والولد؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
المحارب إذا قتل عبد نفسه أو من لا يكافئه كالكافر والعبد والولد لا يُقتل
لا يُقتلالمالكية
المحارب إذا قتل عبد نفسه أو من لا يكافئه كالكافر والعبد والولد يُقتل
يُقتلالشافعية
المحارب إذا قتل عبد نفسه أو من لا يكافئه كالكافر والعبد والولد له قولان: أحدهما لا يُقتل والآخر يُقتل، قولاه كالمذهبين
قولانالحنابلة
المحارب إذا قتل عبد نفسه أو من لا يكافئه كالكافر والعبد والولد لا يُقتل في الظاهر من مذهبه
لا يُقتلنص المسألة
واختلفوا في المحارب إذا قتل عبد نفسه، أو من لا يكافئه كالكافر والعبد والولد واختلفوا في المحارب إذا قتل عبد نفسه، أو من لا يكافئه كالكافر والعبد والولد. فقال أبو حنيفة وأحمد في الظاهر من مذهبه: لا يقتل. وقال مالك: يقتل. وعن الشافعي قولان كالمذهبين. باب الأشربة.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٧٣٧
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يُقتللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
قولانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لا يُقتلموضعها في«الكافي في فقه الإمام أحمد» ج ٤ ص ٦٨
وإن قتل المحارب من لا يكافئه، كحر قتل عبداً، أو مسلم قتل ذمياً، ففيه روايتان:
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.