الحنفية
سنةموضعها في«الفتاوى الهندية» ص ١٤٧
وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَكُونُ مُسِيئًا بِتَرْكِ الْجَلْسَةِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ، وَالْقُعُودُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ سُنَّةٌ، هَكَذَا فِي الْعَيْنِيِّ شَرْحِ الْكَنْزِ،
هل القعود بين الخطبتين واجب؟
القعود بين الخطبتين سنة
سنةالقعود بين الخطبتين سنة
سنةالقعود بين الخطبتين واجب
واجبالقعود بين الخطبتين سنة
سنةثم اختلفوا في وجوبه ثم اختلفوا في وجوبه. فقال مالك والشافعي: هو واجب، وكذلك أوجب الشافعي خاصة القعود بين الخطبتين، ورآه مالك سنة. وقال أبو حنيفة وأحمد: كل ذلك سنة.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ١٣٧
موضعها في«الفتاوى الهندية» ص ١٤٧
وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَكُونُ مُسِيئًا بِتَرْكِ الْجَلْسَةِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ، وَالْقُعُودُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ سُنَّةٌ، هَكَذَا فِي الْعَيْنِيِّ شَرْحِ الْكَنْزِ،
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.