الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يؤخذ الطرف الأيمن بالطرف الأيسر؟
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
مسألة: لا تؤخذ يمنى بيسرى، خلافا لابن شبرمة، لأنه طرف يختص باسم لا يفارقه مع اختلاف الصفات عليه، فلم يؤخذ بطرف لا يشاركه في ذلك الاسم كاليد والرجل.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٨٢٠
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.