دخول الجرح في القتل

مسألة: إذا جرح رجلا ثم قتله، أو قتله غيره دخل الجرح في القتل، إلا أن يكون مثل به قاصدا لذلك، وقال أبو حنيفة والشافعي: يجرح ثم يقتل، إلا أن أبا حنيفة يقول ذلك فيه: إذا جرح رجلا ثم قتله آخر، ويوافقنا فيه إذا جرح رجلا فسرى إلى نفسه؛ فدليلنا قوله: «ما دون النفس يدخل في النفس» ، لأن القتل يأتي عليه، لأن الغرض إما أن يكون للتشفي أو إبطال العضو الذي أبطله وأتلفه على المجروح، وأي ذلك كان محصوله فالقتل أبلغ؛ ومع أبي حنيفة قياسا عليه إذا سرى إلى النفس، ولا يدخل عليه التمثيل لأن هناك غرضا زائدا وهو ردعه عما فعل.