الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
سبي ولد المرتد
هل يُسبى ولد المرتد الذي وُلد في الردة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
سبي ولد المرتد المولود في ردته لا يُسبى، لأن السبي لا يكون إلا في جنس يجوز إقرارهم على دينهم، وذلك معدوم في المرتدين.
لا يُسبىالشافعية
سبي ولد المرتد المولود في ردته يُسبى
يُسبىالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: لا يسبى ولده الذي ولده في ردته، خلافا للشافعي؛ لأن السبي لا يكون [إلا] في جنس يجوز إقرارهم على دينهم، وذلك معدوم في المرتدين.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٨٤٨
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يُسبىلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يُسبىلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.