القضاء بالزيوف أو الستوق

مسألة: ولو قضاه زيوفا أو ستوقا لم يبر، قبل صاحب الحق أو رد، وقال أبو حنيفة: يبر بالزيوف ولا يبر بالستوق؛ فدليلنا ما قدمناه أن الوفاء لم يحصل له لا من حهة المثل ولا القيمة، فأشبه أن يكون له عشرة فيعطيه تسعة، ولأنه قضاه مغشوشة بدلا من فضة بوزنها فلم يبر أصله الستوق.