الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يُجزئ دخول المعتكف قبل الفجر إذا لم يدخل قبل غروب الشمس؟
لم تذكره المصادر
الدخول إلى المعتكف قبل الفجر دون قبل الغروب يُجزئ، لأن الاعتكاف الحقيقي بالنهار، والليل يتخلل يومي اعتكاف
يجزئلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
مسألة: ويدخل إلى معتكفه قبل غروب الشمس، لأن الليلة تابعة ليومها في حكمه، ألا ترى أن ليلة رمضان تابعة له وليلة الفطر تابعة له، فإن لم يفعل، ودخل قبل الفجر، قال شيوخنا: أجزأه، لأن الاعتكاف الحقيقي يكونبالنهار، وإنما يكون معتكفا في الليل الذي قد سبقه نهار ثان بعده نهار فيكون متخللا بين يومي اعتكاف.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٤٥٦
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.