فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

تداخل الطواف والسعي للقارن

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يكفي القارن طواف واحد وسعي واحد عن الحج والعمرة؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

طواف القارن وسعيه عن الحج والعمرة طوافان وسعيان: واحد للعمرة وواحد للحج، طواف وسعي للعمرة، ثم طواف الزيارة والسعي للحج

طوافان وسعيان
المالكية

طواف القارن وسعيه عن الحج والعمرة طواف واحد وسعي واحد يجزئان عنهما، لأن العمرة والحج يتداخلان عند الجمهور

يكفي واحد
الشافعية

طواف القارن وسعيه عن الحج والعمرة طواف واحد وسعي واحد يجزئان عنهما، لأن العمرة والحج يتداخلان عند الجمهور

يكفي واحد
الحنابلة

طواف القارن وسعيه عن الحج والعمرة طواف واحد وسعي واحد يجزئان عنهما، لأن العمرة والحج يتداخلان عند الجمهور

يكفي واحد

نص المسألة

كَيْفِيَّاتُ الْحَجِّ: ٣٧ - يُؤَدَّى الْحَجُّ عَلَى ثَلاَثِ كَيْفِيَّاتٍ، وَهِيَ: أ - الإِْفْرَادُ: وَهُوَ أَنْ يُهِل الْحَاجُّ أَيْ يَنْوِيَ الْحَجَّ فَقَطْ عِنْدَ إِحْرَامِهِ ثُمَّ يَأْتِي بِأَعْمَال الْحَجِّ وَحْدَهُ. ب - الْقِرَانُ: وَهُوَ أَنْ يُهِل بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ جَمِيعًا، فَيَأْتِيَ بِهِمَا فِي نُسُكٍ وَاحِدٍ. وَقَال الْجُمْهُورُ: إِنَّهُمَا يَتَدَاخَلاَنِ، فَيَطُوفُ طَوَافًا وَاحِدًا وَيَسْعَى سَعْيًا وَاحِدًا وَيُجْزِئُهُ ذَلِكَ عَنِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ. وَقَال الْحَنَفِيَّةُ: يَطُوفُ الْقَارِنُ طَوَافَيْنِ وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ، طَوَافٌ وَسَعْيٌ لِلْعُمْرَةِ، ثُمَّ طَوَافُ الزِّيَارَةِ وَالسَّعْيُ لِلْحَجِّ. وَيَجِبُ عَلَى الْقَارِنِ أَنْ يَنْحَرَ هَدْيًا بِالإِْجْمَاعِ. وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ: (قِرَانٌ) . ج - التَّمَتُّعُ: وَهُوَ أَنْ يُهِل بِالْعُمْرَةِ فَقَطْ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، وَيَأْتِيَ مَكَّةَ فَيُؤَدِّيَ مَنَاسِكَ الْعُمْرَةِ، وَيَتَحَلَّل. وَيَمْكُثَ بِمَكَّةَ حَلاَلاً، ثُمَّ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ وَيَأْتِيَ بِأَعْمَالِهِ. وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَنْحَرَ هَدْيًا بِالإِْجْمَاعِ. وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ: (تَمَتُّعٌ) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «حج» ج ١٧ ص ٤٢

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

طوافان وسعيان

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

يكفي واحد

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

يكفي واحد

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

يكفي واحد

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.