الحنفية
يُحجر عليهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحجر على الراهن في المرهون
هل يُحجر على الراهن في التصرف في العين المرهونة بعد لزوم الرهن؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
تصرف الراهن في العين المرهونة بعد لزوم الرهن يُحجر عليه فيه، ضمانًا لحق المرتهن
يُحجر عليهالمالكية
تصرف الراهن في العين المرهونة بعد لزوم الرهن يُحجر عليه فيه، ضمانًا لحق المرتهن
يُحجر عليهالشافعية
تصرف الراهن في العين المرهونة بعد لزوم الرهن يُحجر عليه فيه، ضمانًا لحق المرتهن
يُحجر عليهالحنابلة
تصرف الراهن في العين المرهونة بعد لزوم الرهن يُحجر عليه فيه، ضمانًا لحق المرتهن
يُحجر عليهنص المسألة
الْحَجْرُ عَلَى الرَّاهِنِ: ٢١ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ الرَّاهِنَ يُحْجَرُ عَلَيْهِ التَّصَرُّفُ فِي الْعَيْنِ الْمَرْهُونَةِ بَعْدَ لُزُومِ الرَّهْنِ ضَمَانًا لِحَقِّ الْمُرْتَهِنِ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (رَهْنٌ) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يُحجر عليهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يُحجر عليهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يُحجر عليهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.