الحنفية
يضمنلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يضمن صاحب الحرفة ما هلك في يده من مال أو بعمله بسبب إهمال أو تعدٍّ؟
صاحب الحرفة فيما هلك في يده أو بعمله بسبب إهمال أو تعدٍّ يضمنه سواء كان أجيرًا خاصًّا أو مشتركًا، إذا كان الهلاك بسبب إهمال منه أو تعدٍّ
يضمنصاحب الحرفة فيما هلك في يده أو بعمله بسبب إهمال أو تعدٍّ يضمنه سواء كان أجيرًا خاصًّا أو مشتركًا، إذا كان الهلاك بسبب إهمال منه أو تعدٍّ
يضمنصاحب الحرفة فيما هلك في يده أو بعمله بسبب إهمال أو تعدٍّ يضمنه سواء كان أجيرًا خاصًّا أو مشتركًا، إذا كان الهلاك بسبب إهمال منه أو تعدٍّ
يضمنصاحب الحرفة فيما هلك في يده أو بعمله بسبب إهمال أو تعدٍّ يضمنه سواء كان أجيرًا خاصًّا أو مشتركًا، إذا كان الهلاك بسبب إهمال منه أو تعدٍّ
يضمنعَاشِرًا: تَضْمِينُ أَصْحَابِ الْحِرَفِ: ١٥ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ صَاحِبَ الْحِرْفَةِ يَضْمَنُ مَا هَلَكَ فِي يَدِهِ مِنْ مَالٍ، أَوْ مَا هَلَكَ بِعَمَلِهِ إِذَا كَانَ الْهَلاَكُ بِسَبَبِ إِهْمَالٍ مِنْهُ أَوْ تَعَدٍّ، وَسَوَاءٌ أَكَانَ أَجِيرًا خَاصًّا أَمْ أَجِيرًا مُشْتَرَكًا، أَمَّا مَا هَلَكَ بِغَيْرِ تَعَدٍّ أَوْ تَفْرِيطٍ فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي الْجُمْلَةِ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.