الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
وقت الحنث في اليمين المنفية
متى يقع الحنث في اليمين المطلقة التي على النفي؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
وقوع الحنث في اليمين المطلقة على النفي يقع بمجرد العزم على الضد، خلافًا للجمهور الذين قالوا: يحنث بمجرد الفعل
بمجرد العزمالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
وَقْتُ وُقُوعِ الْحِنْثِ: ١١ - لاَ يَقَعُ الْحِنْثُ فِي الْيَمِينِ الْمُطْلَقَةِ إِذَا كَانَتْ عَلَى الإِْثْبَاتِ، إِلاَّ بَعْدَ الْيَأْسِ مِنَ الْبِرِّ بِهَا، وَأَمَّا الَّتِي عَلَى النَّفْيِ فَيَحْنَثُ بِمُجَرَّدِ الْفِعْل عِنْدَ الْجُمْهُورِ، أَمَّا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ فَيَحْنَثُ بِمُجَرَّدِ الْعَزْمِ عَلَى الضِّدِّ. أَمَّا الْمُؤَقَّتَةُ، فَيَقَعُ الْحِنْثُ بِآخِرِ وَقْتِهَا، (٣) وَالتَّفْصِيل فِي (أَيْمَانٌ) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
بمجرد العزملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.