الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
إجراء الموسى على من وُلد مختونًا
هل تُجرى الموسى على من وُلد مختونًا فيُقطع منه ما وُجد قابلًا للقطع؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
إجراء الموسى على من وُلد مختونًا قولٌ: تُجرى عليه الموسى فيُقطع ما فيه مما يُقطع، فإن كان فيه ما يُقطع قُطع
قول بإجراء الموسىالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مَنْ وُلِدَ مَخْتُونًا بِلاَ قُلْفَةٍ: ٩ - مَنْ وُلِدَ مَخْتُونًا بِلاَ قُلْفَةٍ فَلاَ خِتَانَ عَلَيْهِ لاَ إِيجَابًا وَلاَ اسْتِحْبَابًا، فَإِنْ وُجِدَ مِنَ الْقُلْفَةِ شَيْءٌ يُغَطِّي الْحَشَفَةَ أَوْ بَعْضَهَا، وَجَبَ قَطْعُهُ كَمَا لَوْ خُتِنَ خِتَانًا غَيْرَ كَامِلٍ، فَإِنَّهُ يَجِبُ تَكْمِيلُهُ ثَانِيًا حَتَّى يُبِينَ جَمِيعَ الْقُلْفَةِ الَّتِي جَرَتِ الْعَادَةُ بِإِزَالَتِهَا فِي الْخِتَانِ. وَفِي قَوْلٍ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ: إِنَّهُ تُجْرَى عَلَيْهِ الْمُوسَى، فَإِنْ كَانَ فِيهِ مَا يُقْطَعُ قُطِعَ (٢) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
قول بإجراء الموسىلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.