فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

أرض الجلاء خوفًا بلا قتال

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل تصير الأرض التي جلا عنها أهلها خوفًا بلا قتال وقفًا على المسلمين بمجرد الاستيلاء عليها؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

الأرض التي جلا عنها أهلها خوفًا بلا قتال خراجية وتصير وقفًا بمجرد الاستيلاء، لأنها فيء وليست غنيمة

وقف بالاستيلاء
المالكية

الأرض التي جلا عنها أهلها خوفًا بلا قتال خراجية وتصير وقفًا بمجرد الاستيلاء، لأنها فيء وليست غنيمة

وقف بالاستيلاء
الشافعية

الأرض التي جلا عنها أهلها خوفًا بلا قتال خراجية وتصير وقفًا بمجرد الاستيلاء، لأنها فيء وليست غنيمة

وقف بالاستيلاء
الحنابلة

الأرض التي جلا عنها أهلها خوفًا بلا قتال روايتان: تصير وقفًا بالاستيلاء، أو لا تصير وقفًا إلا بوقف الإمام، الثانية: مال ظهر عليه المسلمون بقوتهم فأشبه المنقول

روايتان

نص المسألة

١٩ - النَّوْعُ الثَّانِي: الأَْرْضُ الَّتِي جَلاَ عَنْهَا أَهْلُهَا خَوْفًا وَفَزَعًا وَبِدُونِ قِتَالٍ. فَهِيَ أَرْضٌ خَرَاجِيَّةٌ وَتَصِيرُ وَقْفًا عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ بِمُجَرَّدِ الاِسْتِيلاَءِ عَلَيْهَا عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَأَحْمَدَ فِي رِوَايَةٍ، وَذَلِكَ لأَِنَّهَا فَيْءٌ وَلَيْسَتْ غَنِيمَةً. وَذَهَبَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ ثَانِيَةٍ إِلَى أَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ الأَْرْضِ الْمَفْتُوحَةِ عَنْوَةً فَلاَ تَصِيرُ وَقْفًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ بِوَقْفِ الإِْمَامِ لَهَا؛ لأَِنَّهَا مَالٌ ظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِقُوَّتِهِمْ فَلاَ يَكُونُ وَقْفًا بِنَفْسِ الاِسْتِيلاَءِ كَالْمَنْقُول. (١) أَمَّا أَرْضُ الْعَرَبِ فَكُلُّهَا أَرْضٌ عُشْرِيَّةٌ، لأَِنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ لَمْ يَأْخُذُوا الْخَرَاجَ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ، وَلأَِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْفَيْءِ فَلاَ يَثْبُتُ فِي أَرَاضِيِهِمْ، كَمَا لاَ تَثْبُتُ الْجِزْيَةُ فِي رِقَابِهِمْ، وَانْظُرْ مُصْطَلَحَ: (أَرْضٌ، وَأَرْضُ الْعَرَبِ) . (٢)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «خراج» ج ١٩ ص ٦٠

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

وقف بالاستيلاء

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

وقف بالاستيلاء

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

وقف بالاستيلاء

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

روايتان

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.