الحنفية
يُورَثلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يُورَث الخلو عند من قال إنه يُملك ويُباع ويُرهن؟
الخلو عند القائلين بأنه يُملك ويُباع ويُرهن يُورَث، لأنه يُملك ويُباع ويُرهن
يُورَثالخلو عند القائلين بأنه يُملك ويُباع ويُرهن يُورَث، لأنه يُملك ويُباع ويُرهن
يُورَثلم تذكره المصادر
الخلو عند القائلين بأنه يُملك ويُباع ويُرهن يُورَث، لأنه يُملك ويُباع ويُرهن
يُورَثإِرْثُ الْخُلُوَّاتِ: ٢٣ - الَّذِينَ قَالُوا مِنَ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ إِنَّ الْخُلُوَّ يُمْلَكُ وَيُبَاعُ وَيُرْهَنُ ذَهَبُوا كَذَلِكَ إِلَى أَنَّهُ يُورَثُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ فُتْيَا اللَّقَانِيِّ فِي ذَلِكَ وَذَكَرَ مَنْ وَافَقُوهُ عَلَيْهَا. (٢) (ف ١٦) . وَلاَ يَخْفَى أَنَّ الْخُلُوَّ فِي الأَْوْقَافِ عِنْدَ مَنْ أَفْتَى بِأَنَّهُ يُمْلَكُ، يُورَثُ عَلَى فَرَائِضِ اللَّهِ تَعَالَى.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.