الحنفية
ألف مثقاللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
كم تُقدَّر الدية إذا كانت من الذهب؟
الدية إذا كانت من الذهب تُقدَّر بألف مثقال، للرجل الحر المسلم؛ لحديث عمرو بن حزم في كتابه إلى أهل اليمن
ألف مثقالالدية إذا كانت من الذهب تُقدَّر بألف مثقال، للرجل الحر المسلم؛ لحديث عمرو بن حزم في كتابه إلى أهل اليمن
ألف مثقالالدية إذا كانت من الذهب تُقدَّر بألف مثقال، للرجل الحر المسلم؛ لحديث عمرو بن حزم في كتابه إلى أهل اليمن
ألف مثقالالدية إذا كانت من الذهب تُقدَّر بألف مثقال، للرجل الحر المسلم؛ لحديث عمرو بن حزم في كتابه إلى أهل اليمن
ألف مثقالب - الدِّيَةُ: ١٠ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الدِّيَةَ إِنْ كَانَتْ مِنْ الذَّهَبِ فَإِنَّهَا تُقَدَّرُ بِأَلْفِ مِثْقَالٍ، وَذَلِكَ لِمَا رَوَى عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ فِي كِتَابِهِ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْل الْيَمَنِ وَأَنَّ فِي النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ مِائَةً مِنَ الإِْبِل وَعَلَى أَهْل الذِّمَّةِ أَلْفُ دِينَارٍ (٣) . وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُل الْحُرِّ الْمُسْلِمِ (١) . وَيُنْظَرُ التَّفْصِيل فِي: (دِيَات) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«مطالب أولي النهى» ج ٦ ص ٩٤
بَابُ مَقَادِيرِ دِيَاتِ النَّفْسِ] ِ الْمَقَادِيرُ: جَمْعُ مِقْدَارٍ، وَهُوَ مَبْلَغُ الشَّيْءِ وَقَدْرُهُ (دِيَةُ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ مِائَةُ بَعِيرٍ أَوْ مِائَتَا بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفَا شَاةٍ، أَوْ أَلْفُ مِثْقَالِ ذَهَبٍ أَوْ اثْنَا عَشَرَ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِضَّةً) مِنْ دَرَاهِمِ الْإِسْلَامِ الَّتِي كُلُّ عَشَرَةٍ مِنْهَا سَبْعَةُ مَثَاقِيلَ.
وهي في الموسوعة أيضًا تحت: «ديات»
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.