الحنفية
معلَّللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تحريم الربا في الأجناس المنصوص عليها معلَّل بعلة يتعدى حكمها إلى غيرها؟
تحريم الربا في الأجناس الستة المنصوص عليها معلَّل بعلة يتعدى حكمها إلى غيرها، وعلة الذهب والفضة واحدة، وعلة الأجناس الأربعة الأخرى واحدة
معلَّلتحريم الربا في الأجناس الستة المنصوص عليها معلَّل بعلة يتعدى حكمها إلى غيرها، وعلة الذهب والفضة واحدة، وعلة الأجناس الأربعة الأخرى واحدة
معلَّلتحريم الربا في الأجناس الستة المنصوص عليها معلَّل بعلة يتعدى حكمها إلى غيرها، وعلة الذهب والفضة واحدة، وعلة الأجناس الأربعة الأخرى واحدة
معلَّلتحريم الربا في الأجناس الستة المنصوص عليها معلَّل بعلة يتعدى حكمها إلى غيرها، وعلة الذهب والفضة واحدة، وعلة الأجناس الأربعة الأخرى واحدة
معلَّلعِلَّةُ تَحْرِيمِ الرِّبَا فِي الأَْجْنَاسِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهَا: ٢١ - اتَّفَقَ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ عَلَى أَنَّ تَحْرِيمَ الرِّبَا فِي الأَْجْنَاسِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهَا إِنَّمَا هُوَ لِعِلَّةٍ، وَأَنَّ الْحُكْمَ بِالتَّحْرِيمِ يَتَعَدَّى إِلَى مَا تَثْبُتُ فِيهِ هَذِهِ الْعِلَّةُ، وَأَنَّ عِلَّةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَاحِدَةٌ، وَعِلَّةَ الأَْجْنَاسِ الأَْرْبَعَةِ الأُْخْرَى وَاحِدَةٌ. . ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي تِلْكَ الْعِلَّةِ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«المجموع شرح المهذب» ج ٩ ص ٣٩٢
(أَمَّا) الْأَحْكَامُ فَفِي عِلَّةِ تَحْرِيمِ الرِّبَا فِي الْأَجْنَاسِ الْأَرْبَعَةِ قَوْلَانِ (أَصَحُّهُمَا) وَهُوَ الْجَدِيدُ أَنَّهَا الطَّعْمُ فَيُحَرَّمُ الرِّبَا فِي كُلِّ مَطْعُومٍ سَوَاءٌ كَانَ مِمَّا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ أَوْ غَيْرُهُمَا وَلَا يُحَرَّمُ فِي غَيْرِ الْمَطْعُومِ فَيَجْرِي الرِّبَا فِي السَّفَرْجَلِ وَالْبِطِّيخِ وَالرُّمَّانِ وَالْبُقُولِ وَغَيْرِهَا مِنْ الْمَطْعُومِ
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.