الحنفية
تعزير بلا تكفيرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما حكم من شتم أحدًا من آل النبي صلى الله عليه وسلم كمشاتمة الناس؟
من شتم أحدًا من آل النبي صلى الله عليه وسلم كمشاتمة الناس يُضرب ضربًا شديدًا ويُنكَّل به ولا يكفر، لا يصير كافرًا بالشتم
تعزير بلا تكفيرمن شتم أحدًا من آل النبي صلى الله عليه وسلم كمشاتمة الناس يُضرب ضربًا شديدًا ويُنكَّل به ولا يكفر، لا يصير كافرًا بالشتم
تعزير بلا تكفيرمن شتم أحدًا من آل النبي صلى الله عليه وسلم كمشاتمة الناس يُضرب ضربًا شديدًا ويُنكَّل به ولا يكفر، لا يصير كافرًا بالشتم
تعزير بلا تكفيرمن شتم أحدًا من آل النبي صلى الله عليه وسلم كمشاتمة الناس يُضرب ضربًا شديدًا ويُنكَّل به ولا يكفر، لا يصير كافرًا بالشتم
تعزير بلا تكفيرحُكْمُ سَبِّ آل الْبَيْتِ: ١٧ - أَجْمَعَ فُقَهَاءُ الْمَذَاهِبِ عَلَى أَنَّ مَنْ شَتَمَ أَحَدًا مِنْ آلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْل مُشَاتَمَةِ النَّاسِ، فَإِنَّهُ يُضْرَبُ ضَرْبًا شَدِيدًا وَيُنَكَّل بِهِ، وَلاَ يَصِيرُ كَافِرًا بِالشَّتْمِ. (٢)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «معنى الآل لغة واصطلاحا» ص ١٠٧
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.