الحنفية
تخيير الإماملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يصير النساء والصبيان المسبيون رقيقًا بمجرد السبي أم يتخير الإمام بين المفاداة والاسترقاق؟
النساء والصبيان المسبيون الإمام مخير بين المفاداة والاسترقاق
تخيير الإمامالنساء والصبيان المسبيون الإمام مخير بين المفاداة والاسترقاق، المفاداة تكون بالنفوس دون المال
تخيير الإمامالنساء والصبيان المسبيون يصيرون رقيقًا بنفس السبي
رقيق بالسبيالنساء والصبيان المسبيون يصيرون رقيقًا بنفس السبي
رقيق بالسبيد - الاِسْتِرْقَاقُ: ٢٠ - إِذَا سُبِيَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ صَارُوا رَقِيقًا بِنَفْسِ السَّبْيِ كَمَا يَقُول الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ، وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ الإِْمَامَ فِي السَّبْيِ بِالْخِيَارِ بَيْنَ الْمُفَادَاةِ أَوِ الاِسْتِرْقَاقِ. وَيُعْرَفُ ذَلِكَ
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«مواهب الجليل» ج ٣ ص ٣٥٨
وَأَمَّا الذَّرَارِيُّ وَالنِّسَاءُ فَلَيْسَ إلَّا الِاسْتِرْقَاقُ وَالْمُفَادَاةُ بِالنُّفُوسِ دُونَ الْمَالِ، انْتَهَى.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.