الحنفية
سنةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما حكم تكبيرات الانتقال في الصلاة؟
تكبيرات الانتقال في الصلاة سنة من سنن الصلاة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المسيء صلاته بها، وأمره بتكبيرة الإحرام.
سنةتكبيرات الانتقال في الصلاة سنة من سنن الصلاة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المسيء صلاته بها، وأمره بتكبيرة الإحرام.
سنةتكبيرات الانتقال في الصلاة سنة من سنن الصلاة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المسيء صلاته بها، وأمره بتكبيرة الإحرام.
سنةتكبيرات الانتقال في الصلاة من واجبات الصلاة
واجبة(و) تَكْبِيرَاتُ الاِنْتِقَال: ٦٩ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ - الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ - إِلَى أَنَّ تَكْبِيرَاتِ الاِنْتِقَال سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ الصَّلاَةِ، لِحَدِيثِ: " الْمُسِيءِ صَلاَتَهُ " فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْهُ بِتَكْبِيرَاتِ الاِنْتِقَالاَتِ وَأَمَرَهُ بِتَكْبِيرَةِ الإِْحْرَامِ. أَمَّا الْحَنَابِلَةُ فَيَرَوْنَ أَنَّ تَكْبِيرَاتِ الاِنْتِقَال مِنَ الْوَاجِبَاتِ. وَيُنْظَرُ مُصْطَلَحُ: (تَكْبِيرٌ) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.