الحنفية
للغاصب مع التصدقلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لمن تكون ثمرة الأرض المغصوبة إذا استغلها الغاصب؟
ثمرة الأرض التي استغلها الغاصب يملكها الغاصب ملكًا خبيثًا ويُؤمر بالتصدق بها
للغاصب مع التصدقثمرة الأرض التي استغلها الغاصب غلتها للمالك
للمالكثمرة الأرض التي استغلها الغاصب غلتها للمالك
للمالكثمرة الأرض التي استغلها الغاصب غلتها للمالك، وفي رواية عن أحمد: يتصدق بها
روايتانمِلْكُ الثَّمَرَةِ: ٧ - إِذَا كَانَ الاِسْتِثْمَارُ مَشْرُوعًا، كَانَتِ الثَّمَرَةُ مِلْكًا لِلْمَالِكِ، أَمَّا إِذَا كَانَ الاِسْتِثْمَارُ غَيْرَ مَشْرُوعٍ، كَمَنْ غَصَبَ أَرْضًا وَاسْتَغَلَّهَا، فَإِنَّ الثَّمَرَةَ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ يَمْلِكُهَا الْغَاصِبُ مِلْكًا خَبِيثًا، وَيُؤْمَرُ بِالتَّصَدُّقِ بِهَا. وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ، وَالشَّافِعِيَّةُ، وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى: أَنَّ الْغَلَّةَ لِلْمَالِكِ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أَحْمَدَ: أَنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِهَا (١) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.