فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

أركان عقد الصلح

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

كم عدد أركان عقد الصلح وما هي؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

أركان الصلح ركن واحد هو الصيغة، الصيغة مؤلفة من الإيجاب والقبول الدالة على التراضي

ركن واحد
المالكية

أركان الصلح ثلاثة: الصيغة والعاقدان والمحل، المحل هو المصالح به والمصالح عنه

ثلاثة أركان
الشافعية

أركان الصلح ثلاثة: الصيغة والعاقدان والمحل، المحل هو المصالح به والمصالح عنه

ثلاثة أركان
الحنابلة

أركان الصلح ثلاثة: الصيغة والعاقدان والمحل، المحل هو المصالح به والمصالح عنه

ثلاثة أركان

نص المسألة

أَرْكَانُ الصُّلْحِ: ٢٣ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ لِلصُّلْحِ رُكْنًا وَاحِدًا: وَهُوَ الصِّيغَةُ الْمُؤَلَّفَةُ مِنَ الإِْيجَابِ وَالْقَبُول الدَّالَّةُ عَلَى التَّرَاضِي. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ - مِنَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ - حَيْثُ عَدُّوا أَرْكَانَ الصُّلْحِ ثَلاَثَةً: ١ - الصِّيغَةُ. ٢ - وَالْعَاقِدَانِ. ٣ - وَالْمَحَل. (وَهُوَ الْمُصَالَحُ بِهِ وَالْمُصَالَحُ عَنْهُ) . انْظُرْ مُصْطَلَحَ (عَقْد) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «صلح» ج ٢٧ ص ٣٤٦

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

ركن واحد

موضعها في«الجوهرة النيرة» ص ٣١٨

كِتَابُ الصُّلْحِ] [أَرْكَانُ الصُّلْحِ] (كِتَابُ الصُّلْحِ) هُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ الْمُصَالَحَةِ وَهِيَ الْمُسَالَمَةُ بَعْدَ الْمُخَالَفَةِ وَفِي الشَّرْعِ عِبَارَةٌ عَنْ عَقْدٍ وُضِعَ بَيْنَ الْمُتَصَالِحِينَ لِدَفْعِ الْمُنَازَعَةِ بِالتَّرَاضِي يُحْمَلُ عَلَى عُقُودِ التَّصَرُّفَاتِ وَرُكْنُهُ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ الْمَوْضُوعَانِ لِلصُّلْحِ

المالكية

ثلاثة أركان

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

ثلاثة أركان

موضعها في«فتح العزيز بشرح الوجيز» ج ١٠ ص ٢٩٠

فاما إذ استعملا ونويا البيع فانه يكون كناية بلاشك ويكون على الخلاف المشهور في انعقاد البيع بالكنايات والقياس عود مسائل الاستثناء في الصلح الذى ذكرنا انه اجارة بلا فرق واعود الان إلى البحث عن لفظ الكتاب ونظمه (قوله) الفصل الاول في أركانه اركان الصلح على المعهود من كلام صاحب الكتاب المتصالحان والمصالح عليه والمصالح عنه وليس في الفصل تعرض لها ولشروطها وانما الذى يتضمنه بيان الصحيح والفاسد وان الصحيح منه من أي قبيل هو فاذن الفصل ببيان الاحكام أشبه منه بالاركان وقوله والصلح لا يخالف البيع الا في ثلاث مسائل

الحنابلة

ثلاثة أركان

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.