فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

عدد أنواع الطواف

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

كم عدد أنواع الطواف بحسب سبب مشروعيته؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

أنواع الطواف بحسب سبب مشروعيته سبعة أنواع، منها طواف تحية المسجد الحرام

سبعة
المالكية

أنواع الطواف بحسب سبب مشروعيته سبعة أنواع، منها طواف تحية المسجد الحرام

سبعة
الشافعية

أنواع الطواف بحسب سبب مشروعيته ستة أنواع، طواف الركن يشمل طواف الحج والعمرة، والتطوع يشمل تحية المسجد

ستة
الحنابلة

أنواع الطواف بحسب سبب مشروعيته سبعة أنواع، منها طواف تحية المسجد الحرام

سبعة

نص المسألة

أَنْوَاعُ الطَّوَافِ: ٣ - يَتَنَوَّعُ الطَّوَافُ بِحَسَبِ سَبَبِ مَشْرُوعِيَّتِهِ إِلَى سَبْعَةِ أَنْوَاعٍ، وَهِيَ: طَوَافُ الْقُدُومِ، طَوَافُ الزِّيَارَةِ، طَوَافُ الْوَدَاعِ، طَوَافُ الْعُمْرَةِ، طَوَافُ النَّذْرِ، طَوَافُ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، طَوَافُ التَّطَوُّعِ. كَذَا عَدَّهَا الْحَنَفِيَّةُ (٢) وَالْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ. وَعَدَّهَا الشَّافِعِيَّةُ سِتَّةً: طَوَافُ الْقُدُومِ، طَوَافُ الرُّكْنِ، طَوَافُ الْوَدَاعِ، طَوَافُ مَا يَتَحَلَّل بِهِ فِي الْفَوَاتِ، طَوَافُ النَّذْرِ، طَوَافُ التَّطَوُّعِ (٣) . وَقَوْلُهُمْ " طَوَافُ الرُّكْنِ ": يَشْمَل طَوَافَ رُكْنِ الْحَجِّ وَرُكْنِ الْعُمْرَةِ، وَقَوْلُهُمْ: " طَوَافُ التَّطَوُّعِ " يَشْمَل تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ، أَيِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، لاِعْتِبَارِ أَنَّ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ بِالصَّلاَةِ تَنُوبُ عَنِ الطَّوَافِ. وَاخْتَصَّ مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ بِطَوَافِ مَا يَتَحَلَّل بِهِ فِي الْفَوَاتِ، فَإِنَّهُ يَدْخُل فِي الْعُمْرَةِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ؛ لأَِنَّ مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ يَتَحَلَّل بِعُمْرَةٍ عِنْدَهُمْ (١) ، وَيَتَحَلَّل بِطَوَافٍ وَسَعْيٍ وَحَلْقٍ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ، حَتَّى لَوْ سَعَى بَعْدَ طَوَافِ الْقُدُومِ سَقَطَ عَنْهُ السَّعْيُ، وَلاَ يَنْقَلِبُ عَمَلُهُ هَذَا إِلَى عُمْرَةٍ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «طواف» ج ٢٩ ص ١٢١

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

سبعة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

سبعة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

ستة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

سبعة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.