فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

المثلة الخفيفة بالعبد

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يجب عتق شيء من العبد بما يفعله سيده فيه من الأمر الخفيف كاللطم والأدب والخطأ؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

عتق العبد بما يفعله سيده فيه من الأمر الخفيف كاللطم والأدب والخطأ لا يجب، الفقهاء متفقون على عدم وجوب إعتاق شيء منه في الأمر الخفيف.

لا يجب
المالكية

عتق العبد بما يفعله سيده فيه من الأمر الخفيف كاللطم والأدب والخطأ لا يجب، الفقهاء متفقون على عدم وجوب إعتاق شيء منه في الأمر الخفيف.

لا يجب
الشافعية

عتق العبد بما يفعله سيده فيه من الأمر الخفيف كاللطم والأدب والخطأ لا يجب، الفقهاء متفقون على عدم وجوب إعتاق شيء منه في الأمر الخفيف.

لا يجب
الحنابلة

عتق العبد بما يفعله سيده فيه من الأمر الخفيف كاللطم والأدب والخطأ لا يجب، الفقهاء متفقون على عدم وجوب إعتاق شيء منه في الأمر الخفيف.

لا يجب

نص المسألة

رَابِعًا: الْمُثْلَةُ بِالْعَبْدِ: ١٥ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ لاَ يَجِبُ إِعْتَاقُ شَيْءٍ مِنَ الْعَبْدِ بِمَا يَفْعَلُهُ سَيِّدُهُ فِيهِ مِنَ الأَْمْرِ الْخَفِيفِ كَاللَّطْمِ وَالأَْدَبِ وَالْخَطَأِ، وَاخْتَلَفُوا فِيمَا كَثُرَ مِنْ ذَلِكَ وَشَنُعَ، مِنْ ضَرْبٍ مُبَرِّحٍ لِغَيْرِ مُوجِبٍ، أَوْ تَحْرِيقٍ بِنَارٍ، أَوْ قَطْعِ عُضْوٍ أَوْ إِفْسَادِهِ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، عَلَى مَذْهَبَيْنِ: الأَْوَّل: ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَاللَّيْثُ وَالأَْوْزَاعِيُّ إِلَى أَنَّ مَنْ مَثَّل بِعَبْدِهِ عَتَقَ عَلَيْهِ وُجُوبًا بِالْحُكْمِ، لاَ بِمُجَرَّدِ التَّمْثِيل - إِنْ تَعَمَّدَ السَّيِّدُ التَّمْثِيل بِالْعَبْدِ (٤) ، وَاسْتَدَلُّوا بِحَدِيثِ: مَنْ مَثَّل بِعَبْدِهِ أَوْ حَرَقَهُ بِالنَّارِ فَهُوَ حُرٌّ، وَهُوَ مَوْلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ (٥) . الثَّانِي: ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ: إِلَى أَنَّ مَنْ مَثَّل بِعَبْدِهِ لاَ يُعْتَقُ عَلَيْهِ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «للعتق أسباب ستة هي» ج ٢٩ ص ٢٦٩

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لا يجب

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

لا يجب

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

لا يجب

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لا يجب

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.