الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل ينعزل القاضي بالمرض الدائم الذي لا يُرجى زواله؟
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
القاضي المصاب بمرض دائم لا يُرجى زواله ينعزل إن عجز عن النهضة والحكم، ولا ينعزل إن عجز عن النهضة فقط، العبرة بالعجز عن الحكم مع النهضة
ينعزل بالتفصيلالقاضي المصاب بمرض دائم لا يُرجى زواله ينعزل عن القضاء ويجب على الإمام عزله، دون تفصيل في نوع العجز
ينعزلو الْمَرَضُ الْمَانِعُ مِنْ مُزَاوَلَةِ الْقَضَاءِ: ١٦ - الْمَرَضُ الْمُؤَقَّتُ - وَهُوَ مَا يُرْجَى زَوَالُهُ - لاَ يَنْعَزِل بِهِ الْقَاضِي، أَمَّا الدَّائِمُ - وَهُوَ مَا لاَ يُرْجَى زَوَالُهُ، فَالشَّافِعِيَّةُ قَالُوا: إِنْ كَانَ يُعْجِزُهُ عَنِ النَّهْضَةِ وَالْحُكْمِ يَنْعَزِل بِهِ، وَإِنْ عَجَزَ عَنِ النَّهْضَةِ دُونَ الْحُكْمِ لَمْ يَنْعَزِل (١) ، وَالْحَنَابِلَةُ قَالُوا: يَنْعَزِل بِهِ الْقَاضِي عَنِ الْقَضَاءِ، وَيَجِبُ عَلَى الإِْمَامِ عَزْلُهُ دُونَ تَفْصِيلٍ (٢) .
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.