الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل تعود ولاية القاضي بلا تولية جديدة إذا زال سبب انعزاله وعادت أهليته؟
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
عودة ولاية القاضي بلا تولية جديدة بعد زوال سبب انعزاله لا تعود في الأصح، ومقابل الأصح أنها تعود، الأصح كالوكالة، ولأن الباطل لا ينقلب صحيحًا بنفسه؛ ومقابله كالأب إذا جُنّ ثم أفاق.
لا تعود في الأصحلم تذكره المصادر
زَوَال أَسْبَابِ عَزْل الْقَاضِي: ٢٢ - نَصَّ الشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا طَرَأَ عَلَى الْقَاضِي سَبَبٌ مِنْ أَسْبَابِ انْعِزَالِهِ، ثُمَّ زَال هَذَا السَّبَبُ وَعَادَتْ إِلَى الْقَاضِي أَهْلِيَّتُهُ لِلْقَضَاءِ لَمْ تَعُدْ وِلاَيَتُهُ بِلاَ تَوْلِيَةٍ فِي الأَْصَحِّ كَالْوَكَالَةِ؛ وَلأَِنَّ الشَّيْءَ إِذَا بَطَل لَمْ يَنْقَلِبْ إِلَى الصِّحَّةِ بِنَفْسِهِ وَإِنْ زَال الْمَانِعُ كَالْبَيْعِ وَنَحْوِهِ. وَمُقَابِل الأَْصَحِّ: أَنَّ الْوِلاَيَةَ تَعُودُ مِنْ غَيْرِ اسْتِئْنَافِ تَوْلِيَةٍ، كَالأَْبِ إِذَا جُنَّ، ثُمَّ أَفَاقَ أَوْ فَسَقَ ثُمَّ تَابَ (٢)
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.