الحنفية
تسليم أو تخليةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
بماذا يتحقق قبض العقار المبيع أو المرهون؟
قبض العقار المبيع أو المرهون يكون بالتسليم الفعلي أو بالتخلية، التخلية: رفع المانع من القبض والتمكين من إثبات اليد.
تسليم أو تخليةقبض العقار المبيع أو المرهون يكون بالتسليم الفعلي أو بالتخلية، التخلية: رفع المانع من القبض والتمكين من إثبات اليد.
تسليم أو تخليةقبض العقار المبيع أو المرهون يكون بالتسليم الفعلي أو بالتخلية، التخلية: رفع المانع من القبض والتمكين من إثبات اليد.
تسليم أو تخليةقبض العقار المبيع أو المرهون يكون بالتسليم الفعلي أو بالتخلية، التخلية بينه وبين المرتهن بلا حائل، كفتح باب الدار أو تسليم مفتاحها.
تسليم أو تخليةقَبْضُ الْعَقَارِ: ١٦ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ قَبْضَ الْعَقَارِ الْمَبِيعِ أَوِ الْمَرْهُونِ يَكُونُ بِالتَّسْلِيمِ الْفِعْلِيِّ أَوْ بِالتَّخْلِيَةِ، أَيْ: رَفْعِ الْمَانِعِ مِنَ الْقَبْضِ أَوِ التَّمَكُّنِ مِنْ إِثْبَاتِ الْيَدِ بِارْتِفَاعِ الْمَوَانِعِ، فَيُخَلَّى بَيْنَ الْمُشْتَرِي وَالْمَبِيعِ أَوْ بَيْنَ الْمُرْتَهِنِ وَالْمَرْهُونِ، وَيُمَكَّنُ مِنْ قَبْضِهِ، أَوْ مِنْ إِثْبَاتِ يَدِهِ عَلَيْهِ، وَلِلْفُقَهَاءِ فِي مَوْضُوعِ التَّخْلِيَةِ تَفْصِيلٌ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ: (تَخْلِيَة ف ٤، ٥)
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«منح الجليل» ج ٥ ص ٢٣٢
(وَقَبْضُ غَيْرِهِ) أَيْ الْعَقَارِ الْمَبِيعِ (بِالْعُرْفِ) بَيْنَ النَّاسِ كَحِيَازَةِ الثَّوْبِ وَاسْتِلَامِ مِقْوَدِ الدَّابَّةِ " ق " بَيَانُ كَيْفِيَّةِ الْقَبْضِ لَا
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«المغني» ج ٤ ص ٢٤٩
وَإِنْ كَانَ الرَّهْنُ غَيْرَ مَنْقُولٍ، كَالْعَقَارِ وَالثَّمَرَةِ عَلَى الشَّجَرَةِ، فَقَبْضُهُ التَّخْلِيَةُ بَيْنَ مُرْتَهِنِهِ وَبَيْنَهُ مِنْ غَيْرِ حَائِلٍ، بِأَنْ يَفْتَحَ لَهُ بَابَ الدَّارِ، أَوْ يُسَلِّمَ إلَيْهِ مِفْتَاحَهَا.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.