الحنفية
الحل كلهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما ميقات الإحرام بالعمرة لمن كان في منطقة المواقيت أو ما يحاذيها أو ما دونها إلى مكة؟
ميقات الميقاتي للعمرة الحِلُّ كله
الحل كلهميقات الميقاتي للعمرة داره أو مسجده فقط، يحرم من داره أو مسجده لا غير
داره أو مسجدهميقات الميقاتي للعمرة القرية التي يسكنها، لا يجاوزها بغير إحرام
قريتهميقات الميقاتي للعمرة القرية التي يسكنها، لا يجاوزها بغير إحرام
قريتهب) الْمِيقَاتِيُّ: ١٧ - وَالْمِيقَاتِيُّ: هُوَ مَنْ كَانَ فِي مَنَاطِقِ الْمَوَاقِيتِ أَوْ مَا يُحَاذِيهَا أَوْ مَا دُونَهَا إِلَى مَكَّةَ. وَهَؤُلاَءِ مِيقَاتُهُمْ مِنْ حَيْثُ أَنْشَئُوا الْعُمْرَةَ وَأَحْرَمُوا بِهَا، إِلاَّ أَنَّ الْحَنَفِيَّةَ قَالُوا: مِيقَاتُهُمُ الْحِل كُلُّهُ، وَالْمَالِكِيَّةُ قَالُوا: يُحْرِمُ مِنْ دَارِهِ أَوْ مَسْجِدِهِ لاَ غَيْرُ، وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ قَالُوا: مِيقَاتُهُمُ الْقَرْيَةُ الَّتِي يَسْكُنُونَهَا لاَ يُجَاوِزُونَهَا بِغَيْرِ إِحْرَامٍ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.