الحنفية
تبطل إن تفاحشتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تبطل الصلاة بالفعلة الواحدة إذا تفاحشت كالضرب والوثبة الفاحشة؟
الصلاة بالفعلة الواحدة لا تبطل ما لم تتفاحش، فإن تفاحشت بطلت، كالضرب والوثبة الفاحشة
تبطل إن تفاحشتالصلاة بالفعلة الواحدة لا تبطل ما لم تتفاحش، فإن تفاحشت بطلت، كالضرب والوثبة الفاحشة
تبطل إن تفاحشتالصلاة بالفعلة الواحدة لا تبطل ما لم تتفاحش، فإن تفاحشت بطلت، كالضرب والوثبة الفاحشة
تبطل إن تفاحشتالصلاة بالفعلة الواحدة لا تبطل ما لم تتفاحش، فإن تفاحشت بطلت، كالضرب والوثبة الفاحشة
تبطل إن تفاحشتأ - فِي مُبْطِلاَتِ الصَّلاَةِ: ٣ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الصَّلاَةَ تَبْطُل بِالأَْفْعَال الْكَثِيرَةِ الَّتِي لَيْسَتْ مِنْ جِنْسِهَا وَلاَ مِنْ مَصْلَحَتِهَا، وَأَنَّهَا لاَ تَبْطُل بِالْفِعْلَةِ الْوَاحِدَةِ مَا لَمْ تَتَفَاحَشْ، فَإِنْ تَفَاحَشَتْ كَالضَّرْبِ، وَالْوَثْبَةِ الْفَاحِشَةِ، بَطَلَتِ الصَّلاَةُ. (٢) وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ: (صَلاَةٌ ف ١٠٧ وَمَا بَعْدَهَا) .
وتبطل بالوثبة الفاحشة
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«المجموع شرح المهذب» ج ٤ ص ٩٢
وَكَذَلِكَ حُكْمُ الضَّرَبَاتِ الْمُتَفَرِّقَةِ وغيرها قال أصحابنا وحد التفريق أن يجد الثَّانِيَ مُنْقَطِعًا عَنْ الْأَوَّلِ وَقَالَ الْبَغَوِيّ عِنْدِي أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا رَكْعَةٌ لِحَدِيثِ أُمَامَةَ بِنْتِ أَبِي الْعَاصِ وَهَذَا غَرِيبٌ ضَعِيفٌ وَلَا دَلَالَةَ في هذا الْحَدِيثِ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ نَهْيٌ عَنْ فِعْلٍ ثَانٍ فِي دُونِ ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ أَصْحَابُنَا وَالْمُرَادُ بِقَوْلِنَا لَا تَبْطُلُ بِالْفَعْلَةِ الْوَاحِدَةِ مَا لَمْ يُتَفَاحَشْ فَإِنْ تَفَاحَشَتْ وَأَفْرَطَتْ كَالْوَثْبَةِ الْفَاحِشَةِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ بِلَا خِلَافٍ
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.