فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

ترتيب فضل الصفوف بعد الأول

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل الصف الثاني أفضل من الثالث، والثالث أفضل من الرابع، وهكذا؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

الصف الأقرب إلى الإمام من صفوف الرجال بعد الأول أفضل من الصف الذي يليه، فالثاني أفضل من الثالث، والثالث أفضل من الرابع، وهكذا.

أفضل
المالكية

الصف الأقرب إلى الإمام من صفوف الرجال بعد الأول أفضل من الصف الذي يليه، فالثاني أفضل من الثالث، والثالث أفضل من الرابع، وهكذا.

أفضل
الشافعية

الصف الأقرب إلى الإمام من صفوف الرجال بعد الأول أفضل من الصف الذي يليه، فالثاني أفضل من الثالث، والثالث أفضل من الرابع، وهكذا.

أفضل
الحنابلة

الصف الأقرب إلى الإمام من صفوف الرجال بعد الأول أفضل من الصف الذي يليه، فالثاني أفضل من الثالث، والثالث أفضل من الرابع، وهكذا.

أفضل

نص المسألة

ثَامِنًا - فَضْل الصَّفِّ الأَْوَّل: ١٣ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الصَّفَّ الأَْوَّل مِنْ صُفُوفِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ أَفْضَل مِنْ غَيْرِهِ مِنَ الصُّفُوفِ الأُْخْرَى، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَْوَّل ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا (٤) وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، فَمَا كَانَ مِنْ نَقْصٍ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ (١) . كَمَا اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الصَّفَّ الثَّانِيَ أَفْضَل مِنَ الثَّالِثِ، وَأَنَّ الثَّالِثَ أَفْضَل مِنَ الرَّابِعِ، وَهَكَذَا، إِلاَّ النِّسَاءَ فَخَيْرُ صُفُوفِهِنَّ أَوَاخِرُهَا (٢) ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَال أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا (٣) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (صَفّ ف ٤) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «فضائل» ج ٣٢ ص ١٥٨

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

أفضل

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

أفضل

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

أفضل

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

أفضل

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.