الحنفية
كافرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما حكم من جحد حرفًا مجمعًا عليه من القرآن أو زاد فيه حرفًا لم يقرأ به أحد وهو عالم بذلك؟
من جحد حرفًا مجمعًا عليه من القرآن أو زاد حرفًا لم يقرأ به أحد عالمًا بذلك كافر، بشرط علمه بذلك
كافرمن جحد حرفًا مجمعًا عليه من القرآن أو زاد حرفًا لم يقرأ به أحد عالمًا بذلك كافر، بشرط علمه بذلك
كافرمن جحد حرفًا مجمعًا عليه من القرآن أو زاد حرفًا لم يقرأ به أحد عالمًا بذلك كافر، بشرط علمه بذلك
كافرمن جحد حرفًا مجمعًا عليه من القرآن أو زاد حرفًا لم يقرأ به أحد عالمًا بذلك كافر، بشرط علمه بذلك
كافرآدَابُ النَّاسِ كُلِّهِمْ مَعَ الْقُرْآنِ: ١٨ - أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى وُجُوبِ تَعْظِيمِ الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ عَلَى الإِْطْلاَقِ وَتَنْزِيهِهِ وَصِيَانَتِهِ، وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ مَنْ جَحَدَ مِنْهُ حَرْفًا مِمَّا أُجْمِعَ عَلَيْهِ، أَوْ زَادَ حَرْفًا لَمْ يَقْرَأْ بِهِ أَحَدٌ وَهُوَ عَالِمٌ بِذَلِكَ، فَهُوَ كَافِرٌ (٢) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.