فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

تكرار الاستياك لإزالة القلح

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يُشرع تكرار الاستياك حتى يزول القلح وتزول الرائحة؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

تكرار الاستياك حتى يزول القلح وتزول الرائحة إذا لم تزل إلا بالتكرار يُشرع تكراره حتى يزول القلح والرائحة، إذا لم تزل الرائحة إلا بالتكرار؛ لحديث: «إني لأستاك حتى خشيت أن أحفي مقادم فمي».

مشروع
المالكية

تكرار الاستياك حتى يزول القلح وتزول الرائحة إذا لم تزل إلا بالتكرار يُشرع تكراره حتى يزول القلح والرائحة، إذا لم تزل الرائحة إلا بالتكرار؛ لحديث: «إني لأستاك حتى خشيت أن أحفي مقادم فمي».

مشروع
الشافعية

تكرار الاستياك حتى يزول القلح وتزول الرائحة إذا لم تزل إلا بالتكرار يُشرع تكراره حتى يزول القلح والرائحة، إذا لم تزل الرائحة إلا بالتكرار؛ لحديث: «إني لأستاك حتى خشيت أن أحفي مقادم فمي».

مشروع
الحنابلة

تكرار الاستياك حتى يزول القلح وتزول الرائحة إذا لم تزل إلا بالتكرار يُشرع تكراره حتى يزول القلح والرائحة، إذا لم تزل الرائحة إلا بالتكرار؛ لحديث: «إني لأستاك حتى خشيت أن أحفي مقادم فمي».

مشروع

نص المسألة

تَكْرَارُ الاِسْتِيَاكِ، وَبَيَانُ أَكْثَرِهِ وَأَقَلِّهِ: ١٧ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى تَكْرَارِ الاِسْتِيَاكِ حَتَّى يَزُول الْقَلَحُ، وَيَطْمَئِنَّ عَلَى زَوَال الرَّائِحَةِ (٣) إِذَا لَمْ يَزُل إِلاَّ بِالتَّكْرَارِ، لِمَا رُوِيَ عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: إِنِّي لأََسْتَاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مَقَادِمَ فَمِي. (٤) وَاخْتَلَفُوا فِي أَقَلِّهِ عَلَى ثَلاَثَةِ آرَاءٍ: وَهُوَ الْمُسْتَحَبُّ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَالأَْكْمَل عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ لِلسُّنَّةِ فِي التَّثْلِيثِ، وَلِيَطْمَئِنَّ الْقَلْبُ بِزَوَال الرَّائِحَةِ وَاصْفِرَارِ السِّنِّ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «استياك» ج ٤ ص ١٤٣

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

مشروع

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

مشروع

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

مشروع

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

مشروع

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.