الحنفية
مشروعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يُشرع تكرار الاستياك حتى يزول القلح وتزول الرائحة؟
تكرار الاستياك حتى يزول القلح وتزول الرائحة إذا لم تزل إلا بالتكرار يُشرع تكراره حتى يزول القلح والرائحة، إذا لم تزل الرائحة إلا بالتكرار؛ لحديث: «إني لأستاك حتى خشيت أن أحفي مقادم فمي».
مشروعتكرار الاستياك حتى يزول القلح وتزول الرائحة إذا لم تزل إلا بالتكرار يُشرع تكراره حتى يزول القلح والرائحة، إذا لم تزل الرائحة إلا بالتكرار؛ لحديث: «إني لأستاك حتى خشيت أن أحفي مقادم فمي».
مشروعتكرار الاستياك حتى يزول القلح وتزول الرائحة إذا لم تزل إلا بالتكرار يُشرع تكراره حتى يزول القلح والرائحة، إذا لم تزل الرائحة إلا بالتكرار؛ لحديث: «إني لأستاك حتى خشيت أن أحفي مقادم فمي».
مشروعتكرار الاستياك حتى يزول القلح وتزول الرائحة إذا لم تزل إلا بالتكرار يُشرع تكراره حتى يزول القلح والرائحة، إذا لم تزل الرائحة إلا بالتكرار؛ لحديث: «إني لأستاك حتى خشيت أن أحفي مقادم فمي».
مشروعتَكْرَارُ الاِسْتِيَاكِ، وَبَيَانُ أَكْثَرِهِ وَأَقَلِّهِ: ١٧ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى تَكْرَارِ الاِسْتِيَاكِ حَتَّى يَزُول الْقَلَحُ، وَيَطْمَئِنَّ عَلَى زَوَال الرَّائِحَةِ (٣) إِذَا لَمْ يَزُل إِلاَّ بِالتَّكْرَارِ، لِمَا رُوِيَ عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: إِنِّي لأََسْتَاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مَقَادِمَ فَمِي. (٤) وَاخْتَلَفُوا فِي أَقَلِّهِ عَلَى ثَلاَثَةِ آرَاءٍ: وَهُوَ الْمُسْتَحَبُّ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَالأَْكْمَل عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ لِلسُّنَّةِ فِي التَّثْلِيثِ، وَلِيَطْمَئِنَّ الْقَلْبُ بِزَوَال الرَّائِحَةِ وَاصْفِرَارِ السِّنِّ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.