فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

قراءة قضاء الصلاة السرية ليلاً

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يُسر بالقراءة عند قضاء الصلاة السرية ليلاً؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

القراءة في قضاء الصلاة السرية ليلاً يُسر بها

الإسرار
المالكية

القراءة في قضاء الصلاة السرية ليلاً يُسر بها

الإسرار
الشافعية

القراءة في قضاء الصلاة السرية ليلاً يُسر بها

الإسرار
الحنابلة

القراءة في قضاء الصلاة السرية ليلاً يُسر بها، ابن قدامة: لا أعلم فيه خلافًا

الإسرار

نص المسألة

هـ - قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ: ١١ - وَتُقْرَأُ سِرًّا فِي الصَّلاَةِ السِّرِّيَّةِ، لِلإِْمَامِ وَالْمُنْفَرِدِ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ مِنَ الصَّلاَةِ الْجَهْرِيَّةِ لِلإِْمَامِ وَالْمُنْفَرِدِ، أَمَّا قِرَاءَةُ الْمَأْمُومِ لَهَا عِنْدَ مَنْ قَال بِذَلِكَ فَهِيَ كُلُّهَا سِرِّيَّةٌ. أَمَّا الْمُنْفَرِدُ فِي الصَّلاَةِ الْجَهْرِيَّةِ، فَهُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالإِْسْرَارِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ، وَيُسْتَحَبُّ لَهُ الْجَهْرُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ. وَيُسِرُّ فِي النَّوَافِل النَّهَارِيَّةِ وُجُوبًا عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَاسْتِحْبَابًا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ، وَيُسِرُّ فِي قَضَاءِ الصَّلاَةِ السِّرِّيَّةِ إِذَا قَضَاهَا لَيْلاً، وَصَرَّحَ ابْنُ قُدَامَةَ بِأَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ فِيهِ خِلاَفًا. وَإِذَا قَضَى الصَّلاَةَ الْجَهْرِيَّةَ نَهَارًا وَكَانَ إِمَامًا جَهَرَ وُجُوبًا عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ، وَأَسَرَّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ، وَلِلْحَنَابِلَةِ

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «إسرار» ج ٤ ص ١٧١

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

الإسرار

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

الإسرار

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

الإسرار

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

الإسرار

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.