الحنفية
مباحلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يُباح للمريض التخلف عن صلاة العيدين؟
التخلف عن صلاة العيدين للمريض مباح كالجمعة والجماعة، لأن صلاة العيدين عندهم واجبة على الأعيان.
مباحالتخلف عن صلاة العيدين للمريض مباح كالجمعة والجماعة، لأنها عندهم سنة مؤكدة على الأعيان.
مباحالتخلف عن صلاة العيدين للمريض مباح عند الجمهور، لأنها عند الجمهور سنة مؤكدة على الأعيان.
مباحالتخلف عن صلاة العيدين للمريض لا يتأتى في ظاهر المذهب، وفي رواية مباح، لأنها في ظاهر المذهب فرض كفاية.
روايتان١٢ - وَيُبَاحُ لِلْمَرْضَى التَّخَلُّفُ عَنْ صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ كَالْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ عِنْدَ مَنْ يَقُول: إِنَّهَا وَاجِبَةٌ عَلَى الأَْعْيَانِ وَهُمُ الْحَنَفِيَّةُ، أَوْ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ عَلَى الأَْعْيَانِ وَهُمُ الْمَالِكِيَّةُ، وَجُمْهُورُ الشَّافِعِيَّةِ وَرِوَايَةٌ عَنِ الْحَنَابِلَةِ. وَلاَ يَتَأَتَّى ذَلِكَ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ إِذْ أَنَّهَا فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ (٢) .
ويباح تركه للمريض إذا وجد به ضررا شديدا
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.