الحنفية
لا قطعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يُقطع سارق المزمار ونحوه من المعازف المحرمة؟
القطع في سرقة المزمار ونحوه من المعازف المحرمة لا قطع فيها
لا قطعالقطع في سرقة المزمار ونحوه من المعازف المحرمة لا قطع فيها إلا إن بلغت نصابًا بعد كسرها، إذا ساوت بعد كسرها نصابًا
لا قطع إلا بنصابالقطع في سرقة المزمار ونحوه من المعازف المحرمة الأصح لا قطع فيها إلا إن بلغت نصابًا بعد كسرها، ومقابل الأصح لا قطع مطلقًا، الأصح: إذا ساوت بعد كسرها نصابًا
لا قطع إلا بنصابالقطع في سرقة المزمار ونحوه من المعازف المحرمة لا قطع فيها
لا قطعسَرِقَةُ الْمِزْمَارِ وَكَسْرِهِ لِمُسْلِمٍ ٨ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَهُوَ مُقَابِل الأَْصَحِّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ إِلَى أَنَّهُ لاَ قَطْعَ فِي سَرِقَةِ الْمِزْمَارِ وَنَحْوِهِ مِنَ الْمَعَازِفِ الْمُحَرَّمَةِ. وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ فِي الأَْصَحِّ إِلَى أَنَّهُ لاَ قَطْعَ فِي سَرِقَةِ الْمِزْمَارِ وَنَحْوِهِ مِنَ الْمَعَازِفِ الْمُحَرَّمَةِ إِلاَّ أَنْ تُسَاوِيَ بَعْدَ كَسْرِهَا نِصَابًا (١) وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلِحِ (مَعَازِفَ) .
ويحرم استعمال آلة من شعار الشربة كطنبور وعود وصنج ومزمار عراقي وإسماعها
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.