هل يصح أمان المجنون للحربي؟
أمان المجنون لا يجوز، العقل شرط أهلية التصرف، وكلامه غير معتبر فلا يثبت به حكم.
لا يجوزأمان المجنون لا يجوز، العقل شرط أهلية التصرف، وكلامه غير معتبر فلا يثبت به حكم.
لا يجوزأمان المجنون لا يجوز، العقل شرط أهلية التصرف، وكلامه غير معتبر فلا يثبت به حكم.
لا يجوزأمان المجنون لا يجوز، العقل شرط أهلية التصرف، وكلامه غير معتبر فلا يثبت به حكم.
لا يجوزالشَّرْطُ الثَّانِي: الْعَقْل: ١٣ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ أَمَانُ الْمَجْنُونِ لأَِنَّ الْعَقْل شَرْطُ أَهْلِيَّةِ التَّصَرُّفِ، وَلأَِنَّ كَلاَمَهُ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ فَلاَ يَثْبُتُ بِهِ حُكْمٌ (٣) .
موضعها في«الدر المختار» ج ٤ ص ١٣٧
وَفِي الْخَانِيَّةِ خِدْمَةُ الْمُسْلِمِ مَوْلَاهُ الْحَرْبِيَّ أَمَانٌ لَهُ (وَمَجْنُونٍ وَشَخْصٍ أَسْلَمَ ثَمَّةَ وَلَمْ يُهَاجِرْ إلَيْنَا) ؛ لِأَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَ الْقِتَالَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«المغني» ج ٩ ص ٢٤١
وَلَا يَصِحُّ أَمَانُ مَجْنُونٍ، وَلَا طِفْلٍ، لِأَنَّ كَلَامَهُ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ، وَلَا يَثْبُتُ بِهِ حُكْمٌ.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.