الحنفية
يبطللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يُبطل الجنون المطبق عقد المضاربة إذا طرأ على أحد طرفيه؟
الجنون المطبق إذا اعترى أحد طرفي عقد المضاربة يُبطل العقد
يبطلالجنون المطبق إذا اعترى أحد طرفي عقد المضاربة يُبطل العقد
يبطلالجنون المطبق إذا اعترى أحد طرفي عقد المضاربة يُبطل العقد
يبطلالجنون المطبق إذا اعترى أحد طرفي عقد المضاربة يُبطل العقد، تبطل بالجنون المطبق بغير خلاف علمه صاحب الإنصاف
يبطلأ - الْجُنُونُ: ٧١ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِِلَى أَنَّ الْجُنُونَ الْمُطْبِقَ إِِذَا اعْتَرَى أَحَدَ طَرَفَيْ عَقْدِ الْمُضَارَبَةِ فَإِِِنَّهُ يُبْطِل الْعَقْدَ (٢) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضعها في«الإنصاف» ج ١٣ ص ٤٦٧
قال في «المُغْنِي»، و «الشَّرْحِ»: تَبْطُلُ بالجُنونِ المُطْبِقِ، بغيرِ خِلافٍ عَلِمْناه. وجزَم به في «الهِدايَةِ»، و «المُذْهَبِ»، و «المُسْتَوْعبِ»، و «الخُلاصَةِ»، و «النَّظْمِ»، وغيرِهم. وقدَّمه في «الفُروعِ» وغيرِه.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.