الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل تكون مفارقة مجلس العقد سببًا للزوم العقود الأخرى التي يثبت فيها خيار المجلس؟
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
مفارقة مجلس العقد في العقود التي يثبت فيها خيار المجلس، كالصرف والسلم سبب للزوم الصرف وبيع الربوي بجنسه والسلم وصلح المعاوضة والتولية والتشريك، لعموم الخيرة، ولأن موضوع الخيار النظر في الأحظ وهو موجود هنا.
سبب للزوممفارقة مجلس العقد في العقود التي يثبت فيها خيار المجلس، كالصرف والسلم سبب للزوم الصرف وبيع الربوي بجنسه والسلم وصلح المعاوضة والهبة بعوض معلوم والإجارة، لعموم الخيرة، ولأن موضوع الخيار النظر في الأحظ وهو موجود هنا.
سبب للزوماعْتِبَارُ الْمُفَارَقَةِ فِي الْعُقُودِ الأُْخْرَى: ١٥ - كَمَا تُعْتَبَرُ مُفَارَقَةُ مَجْلِسِ الْعَقْدِ سَبَبًا لِلُزُومِ الْبَيْعِ فَإِنَّهَا تُعْتَبَرُ سَبَبًا لِلُزُومِ بَعْضِ الْعُقُودِ الأُْخْرَى الَّتِي يَثْبُتُ فِيهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ، وَهِيَ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ: الصَّرْفُ، وَبَيْعُ رِبَوِيٍّ مِنْ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ كَبُرٍّ بِبُرٍّ وَنَحْوِهِ، وَالسَّلَمُ، وَصُلْحُ الْمُعَاوَضَةِ، وَزَادَ الشَّافِعِيَّةُ: التَّوْلِيَةُ، وَالتَّشْرِيكُ، وَزَادَ الْحَنَابِلَةُ الْهِبَةَ الَّتِي فِيهَا عِوَضٌ مَعْلُومٌ، وَالإِْجَارَةُ (١) . وَذَلِكَ لِعُمُومِ الْخِيَرَةِ وَلأَِنَّ مَوْضُوعَ الْخِيَارِ النَّظَرُ فِي الأَْحَظَّ وَهُوَ مَوْجُودٌ هُنَا، وَيُنْظَرُ تَفْصِيل هَذِهِ الْعُقُودِ فِي مُصْطَلَحَاتِهَا. الْمُفَارَقَةُ فِي النِّكَاحِ: تَقَعُ الْمُفَارَقَةُ فِي النِّكَاحِ لأَِسْبَابٍ، مِنْهَا: أَوَّلاً: الْجَمْعُ بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ زَوْجَاتٍ.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.