الحنفية
لازم من جانب المولى فقطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل عقد المكاتبة لازم للطرفين فلا يجوز لأحدهما فسخه إذا أبى الآخر؟
عقد المكاتبة الصحيحة لازم من جانب المولى، غير لازم من جانب المكاتَب، إذا كانت المكاتبة صحيحة
لازم من جانب المولى فقطعقد المكاتبة الصحيحة لازم من الجانبين فلا خيار لأحدهما في فسخه، إذا أبى الآخر الفسخ
لازم من الجانبينعقد المكاتبة الصحيحة لازم من جانب المولى، غير لازم من جانب المكاتَب، إذا كانت المكاتبة صحيحة
لازم من جانب المولى فقطعقد المكاتبة الصحيحة لازم من الجانبين فلا خيار لأحدهما في فسخه، إذا أبى الآخر الفسخ
لازم من الجانبينصِفَةُ الْمُكَاتَبَةِ ١١ - الْمُكَاتَبَةُ عَقْدٌ لاَزِمٌ فَلاَ خِيَارَ لأَِحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فِي فَسْخِهِ إِذَا أَبَى الآْخَرُ، وَهَذَا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ (١) . وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ هِيَ عَقْدٌ لاَزِمٌ مِنْ جَانِبِ الْمَوْلَى إِذَا كَانَتِ الْمُكَاتَبَةُ صَحِيحَةً، غَيْرُ لاَزِمٍ فِي جَانِبِ الْمُكَاتَبِ. أَمَّا إِذَا كَانَتْ فَاسِدَةً فَلاَ تَلْزَمُ مِنَ الْجَانِبَيْنِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَهُوَ الأَْصَحُّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ (٢) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.