الحنفية
المنافعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يكون محل المهايأة المنافع دون الأعيان؟
محل المهايأة المنافع دون الأعيان، كدار منفعتها لشريكين، وقفًا أو إجارة أو إرثًا أو ملكًا لهما.
المنافعمحل المهايأة المنافع دون الأعيان، كدار منفعتها لشريكين، وقفًا أو إجارة أو إرثًا أو ملكًا لهما.
المنافعمحل المهايأة المنافع دون الأعيان، كدار منفعتها لشريكين، وقفًا أو إجارة أو إرثًا أو ملكًا لهما.
المنافعمحل المهايأة المنافع دون الأعيان، كدار منفعتها لشريكين، وقفًا أو إجارة أو إرثًا أو ملكًا لهما.
المنافعمَحَل الْمُهَايَأَةِ ٤ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ مَحَل الْمُهَايَأَةِ هُوَ الْمَنَافِعُ دُونَ الأَْعْيَانِ (٣) وَذَلِكَ: كَدَارٍ مَنْفَعَتُهَا لِشَرِيكَيْنِ مِثْل دَارٍ وَقْفٍ عَلَيْهِمَا أَوْ مُسْتَأْجَرَةٍ لَهُمَا أَوْ لِمُوَرِّثِهِمَا أَوْ مِلْكٍ لَهُمَا (٤) . وَلِلْفُقَهَاءِ تَفْصِيلاَتٌ أُخْرَى فِي مَحَل الْمُهَايَأَةِ. انْظُرْ (ف ٥٧ مِنْ مُصْطَلَحِ قِسْمَةٌ) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.