فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

وجوب تطهير النجاسات للصلاة

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يجب تطهير النجاسات من بدن المصلي وثوبه ومكان صلاته؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

تطهير النجاسات من بدن المصلي وثوبه ومكان صلاته واجب، لقوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} أي طهرها من النجاسات

واجب
المالكية

تطهير النجاسات من بدن المصلي وثوبه ومكان صلاته واجب، لقوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}، ولحديث المرأة في دم الحيض يصيب الثوب

واجب
الشافعية

تطهير النجاسات من بدن المصلي وثوبه ومكان صلاته واجب، لقوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}، ولحديث المرأة في دم الحيض يصيب الثوب

واجب
الحنابلة

تطهير النجاسات من بدن المصلي وثوبه ومكان صلاته واجب، لقوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}، ولحديث المرأة في دم الحيض يصيب الثوب

واجب

نص المسألة

تَطْهِيرُ النَّجَاسَاتِ: ٤١ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ تَطْهِيرَ النَّجَاسَاتِ وَاجِبٌ مِنْ بَدَنِ الْمُصَلِّي وَثَوْبِهِ وَالْمَكَانِ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (١) ، وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي سَأَلَتْهُ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ: تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ وَتَنْضَحُهُ، وَتُصَلِّي فِيهِ (٢) وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (طَهَارَة ف ٧ وَمَا بَعْدَهَا) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «نجاسة» ج ٤٠ ص ١٠١

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

واجب

موضعها في«تبيين الحقائق» ص ٦٩

أَمَّا الْأَوَّلُ فَهُوَ وَاجِبٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} أَيْ فَطَهِّرْهَا مِنْ النَّجَاسَاتِ وَمَا نُقِلَ خِلَافُ ذَلِكَ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ لَا يُوَافِقُ ظَاهِرَ اللُّغَةِ وَلِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - «حُتِّيهِ، ثُمَّ اُقْرُصِيهِ، ثُمَّ اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ»«وَنَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبَرَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَزْبَلَةِ» وَلَا فَرْقَ بَيْنَ نَجَاسَةٍ وَنَجَاسَةٍ،

المالكية

واجب

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

واجب

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

واجب

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.