فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

نظر الفجأة

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يأثم الناظر بنظر الفجأة غير المقصود؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

نظر الفجأة غير المقصود معفو عنه ولا إثم فيه، الإثم في استدامة النظر بعده؛ لحديث جرير: فأمرني أن أصرف بصري

معفو عنه
المالكية

نظر الفجأة غير المقصود معفو عنه ولا إثم فيه، الإثم في استدامة النظر بعده؛ لحديث جرير: فأمرني أن أصرف بصري

معفو عنه
الشافعية

نظر الفجأة غير المقصود معفو عنه ولا إثم فيه، الإثم في استدامة النظر بعده؛ لحديث جرير: فأمرني أن أصرف بصري

معفو عنه
الحنابلة

نظر الفجأة غير المقصود معفو عنه ولا إثم فيه، الإثم في استدامة النظر بعده؛ لحديث جرير: فأمرني أن أصرف بصري

معفو عنه

نص المسألة

نَظَرُ الْفُجَاءَةِ: ٢٩ - الْفُجَاءَةُ بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ، وَكَذَلِكَ الْفَجْأَةُ وِزَانُ تَمْرَةٍ، هِيَ الْبَغْتَةُ مِنْ غَيْرِ تَقَدُّمِ سَبَبٍ (٢) ، وَيُقْصَدُ بِنَظَرِ الْفَجْأَةِ النَّظَرُ غَيْرُ الْمَقْصُودِ مِنَ النَّاظِرِ. وَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ هَذَا النَّظَرَ مَعْفُوٌّ عَنْهُ وَلاَ إِثْمَ فِيهِ، لِمَا وَرَدَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَال: سَأَلْتُ رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي (١) ، فَدَل عَلَى أَنَّ الإِْثْمَ فِي اسْتِدَامَةِ النَّظَرِ بَعْدَ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ، وَلَيْسَ فِي النَّظْرَةِ الأُْولَى غَيْرِ الْمَقْصُودَةِ أَيُّ إِثْمٍ، وَلِمَا وَرَدَ عَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَال: قَال رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَلِيٍّ: يَا عَلِيُّ لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الأُْولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآْخِرَةُ (٢) . فَدَل عَلَى أَنَّ النَّظْرَةَ الأُْولَى إِذَا كَانَتْ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ لاَ إِثْمَ فِيهَا (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «نظر» ج ٤٠ ص ٣٦٥

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

معفو عنه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

معفو عنه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

معفو عنه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

معفو عنه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.