الحنفية
صحيح موقوفلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل العقد الموقوف صحيح يتوقف نفاذه على الإجازة أم هو باطل؟
بعبارة أبسطعقد ينتظر موافقة صاحب الحقّ، هل هو صحيح يتمّ بموافقته أم باطل؟بألفاظنا
العقد الموقوف صحيح يتوقف نفاذه على إجازة من له الإجازة
صحيح موقوفالعقد الموقوف صحيح يتوقف نفاذه على إجازة من له الإجازة
صحيح موقوفالعقد الموقوف صحيح موقوف على الإجازة في القديم، وباطل لا يصح بالإجازة في المشهور
قولانالعقد الموقوف روايتان: صحيح موقوف على الإجازة، وباطل لا يصح بها وهو المذهب
روايتانآثَارُ النَّفَاذِ: ٥ - يَتَرَتَّبُ عَلَى نَفَاذِ التَّصَرُّفِ شَرْعًا صِحَّتُهُ وَإِفَادَتُهُ الْحُكْمَ فِي الْحَال، وَأَمَّا الْعَقْدُ الْمَوْقُوفُ فَقَدْ ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ إِلَى أَنَّهُ صَحِيحٌ، وَيَتَوَقَّفُ نَفَاذُهُ عَلَى إِجَازَةِ مَنْ لَهُ الإِْجَازَةُ. وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ فِي الْمَشْهُورِ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ، إِلَى أَنَّ الْعَقْدَ الْمَوْقُوفَ بَاطِلٌ وَلاَ يَصِحُّ بِالإِْجَازَةِ. وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (عَقْد مَوْقُوف ف ٥) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.